पुस्तक समीक्षा राग दरबारी -श्रीलाल शुक्ल

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प्राचीन सनातन भारतीय दर्शन और इसकी प्रासंगिकता

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सच कहूं तो वेदांत या भारतीय दर्शन पर कुछ बोलने या लिखने के लिए मैं अपने  आप को बड़ा अनुभवहीन और छोटा पाता हूँ, मगर जो कुछ भी थोडा बहुत समझ पाया हूँ , उसके आधार पर मैं यह कह सकता हूँ कि दर्शन का शाब्दिक अर्थ देखना या खोजना है| प्राचीन भारतीय ज्ञान या दर्शन  स्वयं और ब्रह्म की खोज और उसके अंतर्संबंध के बोध का साधन है | बात अगर स्वयं के दर्शन की हो तो वेद ,पुराण ,उपनिषद एक दर्पण हैं और जो भी हम इसमें देखेंगे वह सापेक्ष होगा और चूँकि हर व्यक्ति अलग है तो उसका दर्शन भी अलग ही होगा| प्राचीन भारतीय ज्ञान या दर्शन की सभी व्याख्याएं तर्कसंगत, सापेक्ष और एक दुसरे से एकदम पृथक हो सकती हैं लेकिन इसकी एक सार्वभौमिक और पूर्ण व्याख्या नहीं हो सकती| सार्वभौमिक से यहाँ तात्पर्य ऐसी व्याख्या से है जो सबके लिए एक हो और स्थिर हो । वेदांत दर्शन में जड़ता के लिए कोई जगह नहीं है। यह तो बड़ी ही गतिशील ( dynamic) और प्रगतिशील (progressive) विषयवस्तु है | इसी को ऋग्वेद में " एकं सद् विप्रा बहुधा  वदन्ति  " (1.164.46)  इसका शाब्दिक अर्थ है "सत्य एक है, ज्ञानी इसे अलग तरह ...
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नारी

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ये झुकती नजर, ये लहराती जुल्फें, ये हया की फितरत, ये शर्माना तुम्हारा, सब ठीक, मगर तुम जरा, इठलाना भी,  इतराना भी, जमीं से जुड़ी रहना, मगर ख्वाबों के पंखों  को बचाए रखना,  उड़ना, और जाना वहां तक, जहां तक जाना चाहती हो, तुम। सब के लिए, सब कुछ करते हुए, खुद के लिए भी, कुछ - कुछ करती रहना। मत भूलना कि तुम भी तुम्हारी जिम्मेदारी हो, तुम्हें भी तुम्हारी, उतनी ही, या, उन सबसे ज्यादा जरूरत है। तुम सृजन की जननी हो, तुम ही परिवर्तन की , अक्षरा प्रेरणा हो। अपने सपनों के,  गगनचुंबी प्रसादों को गढ़ती जाना। उन्हें हौसलों की उड़ान देना। जब लगे कि रिवाजों - दस्तूरों, और जिम्मेदारियों की बेड़ियां , तुम्हें कस चुकीं हैं, दौड़ना मुमकिन ना हो, तब चलना,  हिलने की कोशिश करना, मगर,रुकना मत , जब कुछ भी , सरल ना हो,तब भी,  तुम सहज रहना,  मत भूलना,तुम कौन हो? तुम सृजन की जननी हो, तुम ही परिवर्तन की प्रेरणा हो, तुम धैर्य धारणी, वसुंधरा हो, तुम आरंभ हो , तुम विस्तार भी, तुम संकल्प हो,  तुम सृजन की धार भी, तुम सनातन प्रवाहशील , जीवन सलिला हो, तुम नारी हो।
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"उषा के द्वार पर — सुबह की डायरी"

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सुबह साढ़े चार बजे आँख खुली। करीब साढ़े चार घंटे की नींद के बाद अच्छा लग रहा है। कंपनी क्वार्टर की खिड़की से बाहर का मौसम — बारिश की नमी और थोड़ी-सी ठंडक — इस उषाकाल को ऐसा बना रहे हैं कि सोए रहना मुश्किल है। कमरे में वामांगी सो रही हैं, और दो कमरों में मेरी दोनों बहनें। बड़ी बहन हाल ही में पंतजलि में रुमेटॉइड आर्थराइटिस के इलाज के लिए आई हैं। यह सोचते-सोचते पाँच मिनट निकल गए और मैं बिस्तर छोड़ चुका हूँ। इंडक्शन कुकटॉप पर 750 मिली पानी रख दिया है। ब्रश कर रहा हूँ और पूरब का दरवाज़ा खोल चुका हूँ। गरम पानी में काला नमक डालकर दरी पर बैठा, ठंडी हवा के साथ धीरे-धीरे पी रहा हूँ। अब तक पंद्रह मिनट बीत चुके हैं। मन में कोई विचार नहीं था। पीछे रसोई में एक कप चाय भी उबलने को रख दी थी। इलायची और दालचीनी कप में ही रख दी है ताकि छानने के बाद उसकी खुशबू धीरे-धीरे महसूस हो। इतने में प्राणायाम शुरू कर दिया था, और करीब बारह-तेरह मिनट बाद, यानी पाँच बजे तक, चाय लेकर गैलरी में अपनी कुर्सी पर बैठ चुका हूँ। पूरब से आती ठंडी हवा में अमरूद और तुलसी की भीनी-भीनी खुशबू है। पहली बारिश नहीं है, तो हवा में शैवाल ...
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